आज़ाद के पद से

प्रगति के अवरोधक तत्व

    प्रगति के अवरोधक

मृत्युलोक में सब नश्वर है जाति नहीं नश्वर है |

जाति नष्ट हो जाए तो यह धरा स्वर्ग से बढ़कर है ||

इसी के कारण वैर वैमनस्य दिल में दस्तक देता है |

ऊँच-नीच के अंकुर उगकर वृक्ष रूप धर लेता है ||

धर्म के ठेकेदारों की दूकान इसी के बल चलती |

कर्म-काण्ड की संरचना भी उसके संग संग चलती है ||

भारत का संविधान ताक पर रखा हुआ रह जाता है |

लोकतंत्र के प्रगति-पंथ गतिरोधक आ जाता है ||

मानवता के बीच सियासत नया रंग दिखलाती है |

जाति-पाँति का संबल लेकर अपना काम बनाती है ||

शिक्षा का हथियार भी इसके सम्मुख कुंठित दिखता है |

धर्म दीवार खड़ी करने में कोई कसर न रखता है ||

जाति-जाति में प्रेम अगर दो दिल को जोड़ने आता है |

सच कहता हूँ जातीयता उस प्रेम को भी खा जाता है ||

छूत-अछूत की घृणित भावना अगर कहीं पर दिखती है |

मानवता के उजले मुख पर मानों कालिख मलती है ||

भारत के दिल में देखो तो जाति की घृणित क्यारी है |

ऊँच-नीच की विषम वेदना से ग्रसित नर-नारी है ||

धर्म के आरक्षण पर देखो जाति का गहरा पहरा है |

ऐसे लोगों के कारण संविधान हमारा बहरा है ||

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  मंदिर-मस्जिद में देखो आरक्षण जाति का भारी है |

पंडित ,मुल्ला और मौलवी सबसे बड़े अधिकारी हैं ||

इनके फरमानों के आगे संविधान चुप हो जाता है |

जातिवाद के कारण ही भारत पीछे रह जाता है ||

जातियता की अमरबेल को आओ हम उखाड़ फेंके |

और संवारें मानवता को जातिविहीन समाज देके ||

यही कामना हर मानव के दिल में हमें जगानी है |

भारत को इस विश्व पटल पर नव पहचान बनानी है ||

कवि एवं साहित्यकार 

राम चन्दर 'आज़ाद'

मो.9982395653

 

बुरा न मानों होली है |

मेरी रचनाएं

दोहा -एक विचार

पैसा की महत्ता

मन मेरो ---

चंचल मन

चंचल मन मेरो कहा न माने |

चंचल मन मेरो कहा न माने |

जब  जब इसको  रोकन चाहूँ  सुनत न  बात  सयाने |

इक पल रुकत पुनः फिर भाजति  नाना  करत  बहाने||

करम धरम और योग  ध्यान में कुछ पल रुकत रुकाने |

जैसहि  थोड़ा  अवसर  पावत  करत   अन्यत्र  पयाने ||

बीते पल  को सोचि- सोचि  कर  लागत  अश्रु  बहाने |

कहि ‘आजाद’ कछु समझ न आवत काम करत मनमाने ||

कवि एवं साहित्यकार – रामचंदर ‘आजाद’

जवाहर नवोदय विद्यालय पचपहाड़ ,झालावाड़ (राज.)

मोबाईल- 9414750971

www.kavyasagar.com

सच कहता हूँ

हम शिवालय चले

        हम शिवालय चले.....

   हम शिवालय चले शिव के दीदार को ,

शिव की मंशा न जाने तो क्या फायदा ||

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   दीन-दुखियों के संग जो बसेरा करे ,

      उनसे घृणा करें फिर तो क्या फायदा ||

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पूजा ,वंदन किया, आरती दीप संग ,

      प्रेम मन में न जागे तो क्या फायदा ||

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   कामना,याचना ,पुष्प संग प्रार्थना ,

      स्वार्थ मन से न जाए तो क्या फायदा ||

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   एक असहाय को देख नजरें फिरीं ,

      चन्द  सिक्के चढ़ाने  से क्या फायदा ||

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   गलतियों पर कभी सिर झुकाए नहीं ,

      अब यहाँ सिर झुकाने से क्या फायदा ||

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   मंत्र जपते रहे , ‘ऊँ शिवाय नमः’ ,

       मन कहीं पर है ‘आजाद’ क्या फायदा ||

 

बसंतागमन

               बसंतागमन

 चहक उठे खग बगियन में फूलों से खुशबू आई है |

 ऋतुराज बसंत के स्वागत में भौरों ने तान सुनाई है ||

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 आम गए बौराए सुवास बिखेरत आपन |

 फाग के राग सुनाय कोयल फिरती घर आँगन |

 गरमी के तेवर देखि देखि ठंडी बहुतै घबराई है ||

 ऋतुराज बसंत के स्वागत में भौरों ने तान सुनाई है ||

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 खेतों मुस्काय रही है सरसों पीली ,

 ओढ़ चुनरिया चमक रही है अलसी नीली |

 गेहुवन की बाली देखि देखि कृषक नैना हरषाई है ||

 ऋतुराज बसंत के स्वागत में भौरों ने तान सुनाई है ||

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 लाल, हरे ,पीले ,नीले परिधान पहनकर ,

 अवनि लग रही जैसे कोई परी हो सुन्दर |

 देख अर्क की चंचल नज़रें वह कुछ कुछ शरमाई है ||

 ऋतुराज बसंत के स्वागत में भौरों ने तान सुनाई है ||

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 उर स्पर्शी पवन करे तन मन को विह्वल ,

 चहक उठी नूतन उमंग संग प्रकृति चंचल |

 यौवन में उन्मत्त प्रकृति आँचल अपनी सरकाई है ||

 ऋतुराज बसंत के स्वागत में भौरों ने तान सुनाई है ||

    कवि एवं साहित्यकार – रामचंदर ‘आजाद’

जवाहर नवोदय विद्यालय पचपहाड़ ,झालावाड़ (राज.)

    मोबाईल- 09414750971,09982395653 

मज़हबी राह से

मजहबी राह से ......

  

 मजहबी  राह  से  गुमराह  होकर  ऐसा है लगता |

  देश अपना है फिर भी जाने क्यूँ अपना नहीं लगता ||

  चलो इक बार हम भी  देश के  होकर दे तो  देखें |

  सोच लोगों की  बदलते हुए  पल भर  नहीं लगता ||

  दूर रखकर  सियासत से  धरम को  आजमाएं हम |

  धर्म को धर्म से  मिलते हुए पल  भर नहीं लगता ||

सभी इंसान  अपने कर्म और  ईमान पर  यदि हों |

  फिर तो इंसानियत को फैलते पल भर नहीं लगता ||

गले अपनों को न लगाएं तो नज़रों से न गिरने दें |

  अपने जो हैं पराये बनने में  पल भर नहीं लगता ||

  कोई मजहब  नहीं हो सकता मेरे  मुल्क से बढ़कर |

  ऐसे मजहब को मिटने में कभी पल भर नहीं लगता ||

  देश में हम  नहीं बसते देश हम  सब में बसता है |

  सुनो ‘आजाद’ ऐसे  मुल्क को कोई छू नहीं सकता ||

कवि एवं साहित्यकार – रामचंदर ‘आजाद’

जवाहर नवोदय विद्यालय पचपहाड़ ,झालावाड़ (राज.)

मोबाईल- 9414750971

       

देशप्रेम और देशद्रोह

          देशप्रेम और देशद्रोह

  देशप्रेम और देशद्रोह ये कहने की कोई बात नहीं |

  ये किस दिल में कब आ जाए यह भी किसी को ज्ञात नहीं ||

  परिवर्तन के नव उमंग में मुख से कोई क्या कह दे |

  राजनीति के नज़रों से इसे देखना कोई बात नहीं ||

  देशद्रोह और देशप्रेम पर राजनीति जो करता है |

  ऐसा नेता कभी देश का भला नहीं कर सकता है ||

  अपने स्वारथ के खातिर कुछ ऐसे चर्चे यदि होंगे ,

  भला बताओ सच्चाई को कौन बयाँ कर सकता है ?

  देशद्रोह की परिभाषा यदि नारों से तय होती है |

  फिर देशप्रेम के नारों पर क्यों राजनीति नहिं होती है ?

  सरहद पर सैनिक मरते हैं फिर नेता चुप क्यों रहते हैं ?

  दो शब्द शोक के कहने से क्या देशप्रेम हो जाता है ?

  उस माँ से पूछो जिसके आँखों का तारा छिनता है |

  उस माँ के आँखों में क्या देशप्रेम नहीं दिखता है ?

  राजनीति से दूर रखो इस देशद्रोह के नारों को ,

  औरों को देशद्रोह कहने से देशप्रेम नहीं बढ़ता है ||

  कानून और धाराओं से यदि देशद्रोह को हम मापें |

  तो देशप्रेम को भी कोई कानून व धारा में जांचे ||

  क्या देशविरोधी नारेबाजों से ये कभी किसी ने पूछा है ?

  क्या उन्हें अदालत और जेल में बन्द करना ही देशप्रेम है ?      

  जब लोकतंत्र के मंदिर में कुर्सी,मिर्ची ,जूते चलते |

तो भला बताओ इसमें कौन सा देशप्रेम झलकता है ?

यही नहीं बातों बातों में गोली और पिस्तौल निकलती ,

यह कैसा है देशप्रेम जो संसद में दिखता है ?

अमर्यादित लोकतंत्र यदि देशप्रेम कहलाता है |

फिर अपने मन की अभिव्यक्ति क्यों देशद्रोह बन जाता है ?

आज जरुरत आन पड़ी है इसे समझने समझाने की ,

ऐसी नौबत इतने वर्षों बाद भला क्यों  आई है ?