समझौता

             समझौता

   समझौता सचमुच में कायरता की एक निशानी है |

    समझौते पर अमल न करना बहुत बड़ी नादानी है |

    ऐसे  समझौते  को समझौता  कहना  बेईमानी है|

    जिसकी शत्रु उड़ाए खिल्ली और करे मनमानी है ||

   

    वासुदेव समझौता लेकर कौरवराज के पास गए |

    समझौते को कमजोरी कह कौरव सब अट्टहास किये |

    अर्ध राज्य पाण्डव को दे दें जब ऐसा प्रस्ताव दिया |

    अभिमानी दुर्योधन ने तो सभा में ही परिहास किया ||

पाँच गाँव लेकर भी पांडव समझौते पर राजी हैं |

शेष राज्य पर राज करो उनको न कोई नाराजी है |

इस कुरुवंश में तुम सबका भाई-भाई का नाता है |

पाँच गाँव से हे दुर्योधन ! भला बता क्या जाता है?

राज्य कोई है भीख नहीं जो भिक्षा में उनको दूँ |

ऐसे कायर भिक्षुक को अपना भाई कैसे कह दूँ |

बिना युद्ध के नहीं सूचिका भर भी भूमि उन्हें दूँगा |

ऐसे समझौते को माधव ! नहीं कभी सहमति दूँगा ||

समझौते की कदर न करना पाकिस्तान को भाता है |

इसीलिए दुर्योधन बन वह सबकी हँसी उड़ाता है |

भारत रथ की पकड़ डोर माधव बनकर आना होगा |

अर्जुन बन नापाक पाक को सबक सिखाना ही होगा ||

धृतराष्ट्र सम अन्धा वह पाक वज़ीर कुचाली है |

उसकी आतंकवाद के आगे दाल न गलने वाली है |

आतंकवाद के साये में ही साँस ले रहा बेचारा |

उनके कुछ खिलाफ कहने से जान से जाएगा मारा ||

इसीलिए अब  पाक  वार्ता करना  ही बेकार है |

आतंवादियों के आगे  वह  बेबस और लाचार है |

जो होता है हो जाने दो फिकर नहीं करना होगा |

ऐसे क्रूर कुकर्मी को तो  कर्म-दण्ड  सहना होगा ||

कवि एवं साहित्यकार - राम चंदर 'आजाद'

ज.न.वि. पचपहाड़ ,जिला- झालावाड़ (राज.)

मोबा.9414750971

भिखारी

    भिखारी

वह त्याग तपस्या की प्रतिमा

वह सहनशीलता की मूरत

जी, आप समझते होंगे कि

वह कोई संत पुजारी है 

जी, नहीं-नहीं ,जी नहीं-नहीं

वह तो बस एक भिखारी है ||

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कौवे पर उसकी नज़र अडी

है चोंच में रोटी जिसके पड़ी

जी ,आप समझते होंगे कि

वह कोई चतुर शिकारी है |

जी, नहीं-नहीं ,जी नहीं-नहीं

वह तो बस एक भिखारी है ||

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जो जाति ,धर्म का भेद न जाने

जो मानव को बस मानव ही माने

जी ,आप समझते होंगे कि

वह कोई धर्माधिकारी है |

जी, नहीं-नहीं ,जी नहीं-नहीं

वह तो बस एक भिखारी है ||

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सब ऋतुओं में रहता समान

अपमान मान दोनों समान

जो मिल जाता खा लेता है

रूखा –सूखा ,ताज़ा-बासी

जी ,आप समझते होंगे कि

यह किसी की लाचारी है

जी, नहीं-नहीं ,जी नहीं-नहीं

वह तो बस एक भिखारी है ||

आखिर कब तक

आखिर कब तक.........

कब तलक रोती रहेंगी सरहदें  आखिर हमारी |

अब तो इसके वास्ते  इंतजाम  होना चाहिए ||

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अब तो दुश्मन में नहीं शायद बची इंसानियत,

उसके माफिक अब  कोई पैगाम होना चाहिए ||

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कब  तलक  रोएँगी माँएं  और बहने, बेटियाँ ,

कोई  पुख्ता इसका  एहतमाल  होना चाहिए ||

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कब तलक खोते रहेंगे अपने नौजवानों को हम,

इस की  चर्चा अब तो  सरेआम होना चाहिए ||

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शर्म आती है नहीं उन्हें अपने धूर्त कारनामों पर,

अब तो सच ‘आज़ाद’ कोई कुहराम होना चाहिए || 

मन तरंग

दोहे – मन तरंग

पुष्प पियारो तबहि तक ,जब  तक खुशबू होय |

खशबू के चलि जात ही ,फिर नहिं पूछत कोय ||1||

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बुरा बसत  है मन तेरो ,सो  जग बुरा दिखाय |

भला जो देखन लागिहों ,फिर नहिं बुरा दिखाय ||2||

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मधुर वचन मिसरी लगै, कटुक नीम सम होय |

जिह्वा पर जैसहि रखत , मन में  मिचली होय ||3||
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दुनिया है बहु काम की, कुछ  करिके तो देख |

खुद को  यूँ  नहिं  कोसिये, अपने  अन्दर देख ||4||

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कहि आजाद मन साफ़ तो ,का करी सकत कलंक |

कमल  सदा  ही खिलत हैं , नीर  होहिं  या  पंक ||5||

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रोग लखै नहिं जाति कुल , रोग लखै  नहीं धर्म |

सच्चा मानव  वह  हवै, रोग  समहि  जेहि  कर्म ||6||

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परहित सम नहि धर्म कोइ ,अनहित सम नहिं पाप |

अब  अपने   को  तौलिये ,  किसमें   आते   आप ||7||

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लाठी में जल मारिये , जल  में  पड़े न  फर्क |

ऐसहि  जिद्दी  लोग से , व्यर्थ  करब  है  तर्क ||8||

-‘आजाद सतसई’ से

दोहाकार- राम चंदर ‘आजाद’

हे भारत के शेरे वीर

                   हे भारत के शेरे वीर !!!

जंग लग गए अस्त्र-शस्त्र में ,

          मंद पड़ गयी क्या शमसीर ?

कब तक मौन   रहोगे प्रहरी ,

          भारत अब हो रहा   अधीर ||

जुल्मिस्तान के जुल्म सहोगे ,

         और रखोगे  कब  तक  धीर ,

गर्व चूर कर दो अब उसका ,

          हे    भारत   के   शेरे  वीर !!

ना जाने   इतराय   रहा क्यूँ ,

         फुदक रहा   मेढक   के जैसे ,

अब तो सबक सिखाना होगा ,

          ऐसे    वैसे    चाहे    जैसे ||

कायरता  से  बाज  न  आता ,

         छिप-छिपकर वह शोर मचाता ,

मगर   सामने   आने  से  वह ,

         गीदड़ सम छिपता  कतराता ||

उसे दिखा दो उसकी सूरत ,

         ऐ  भारत  के  सिंह   सपूत |

कभी न फिर पीछे मुड़ देखे ,

         वह कायर और जुल्मी धूर्त ||

कवि -राम चंदर 'आजाद'

जवाहर नवोदय विद्यालय पचपहाड़ ,

जिला- झालावाड़ (राज.)

            

    

सबसे बड़ा धर्म

   

 सबसे बड़ा धर्म

काश अगर कोई सुन लेता ,

       गिरिजा ,गुरुद्वारे की बात |  

बम्म धमाके नहीं गूंजते ,

      मंदिर मस्जिद में दिन रात ||

मंदिर की घंटी दिला रही ,

      भजन  कीर्तन   की  यादें |

मस्जिद की नमाज कर रही ,

      अल्लाह से अपनी फरियादें ||

गीता हमको कर्म सिखाती ,

      गुरुग्रंथ  से  मिलता ज्ञान |

सदा सत्य पर चलो साथियों ,

      सबक सिखाती सदा कुरान ||

सबसे बड़ा धरम परसेवा ,

      यह है सब  धर्मों की जान |

जो इसको अपना लेता है ,

      वह  कहलाता श्रेष्ठ महान ||

वह देश हमारा भारत है

वह देश हमारा भारत है

जिस देश की माटी की खुशबू से सुरभित यह बचपन है|

वह देश हमारा  भारत है जिसे  शत –शत बार नमन है ||

जहाँ नदियों में पानी अमृत बन सबको जीवन  देता है |

जहाँ परबत सीना तान खड़ा सीमा  पर  पहरा देता है |

जिसके चरण चूमने आतुर  नतमस्तक  हुआ गगन है ||

जहाँ  ऋषि-मुनी , साधू-संतों  की वाणी  में अमृत है |

जिसके उपदेशों की  मिठास जैसे  शक्कर  में घृत है |

जिसके कारण  उनका  स्वागत  होता  अभिनन्दन है ||

जहाँ सत्य,अहिंसा संबल है तो ऐक्य सभी का बल है |

जहाँ क्षमा, दया, करुणा जैसे गंगा-युमना का जल है |

जिसके कीर्ति विजय की गाथा शीतल मलय पवन है ||

जहाँ धर्म धर्म से बातें करते नहीं अधर्म  कोई हैं सहते |

जहाँ गीता और कुरान परस्पर मानवता के पुतले गढ़ते |

जिसके मंदिर ,मस्जिद ,गुरूद्वारे  गाते  गीत भजन हैं ||

जहाँ उपवन में खुशहाली है तो  खेतों में  हरियाली है |

जहाँ प्रकृति भी परिधान पहन दिखती बहु रंगोवाली है |

जिसकी  सुन्दरता को  लखकर  कोयल हुई  मगन है ||

जहाँ ऊषा अभिनन्दन करती है ,नित्य लालिमापन से |

जहाँ सूरज का सम्बन्ध  जुड़ा है लोगों  के जीवन से |

जिसकी महक से पूरित  होकर  हँसते  धरा-गगन हैं ||

जहाँ उगलती सोना-चांदी ऐसी यहाँ  की माटी है |

जहाँ चाँद को चंदा मामा कहने की  परिपाटी है |

ऐसा देश जो सकल विश्व का छूता अन्तःमन है ||